首页 > 历史小说 > 万历明君 >第247章 僧是愚氓,妖为鬼蜮

民乱故事其二:丝绢案后续(1/3)

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  看到很多读者感兴趣,这里说一下丝绢案后续。

  历史上的情节走向,在万历年之前,都与本书描写的一致。

  大概就是嘉靖年间有人以“丝绢均摊五县”而上访,不过巡抚巡抚,到当事人,全都被徽州府拖死了也。

  然后帅嘉谟在隆庆四年开始到巡抚衙门上访,海瑞批复之后十五天就被调走了。

  再之后帅嘉谟到南京上访,先是找了一个姓宋的御史,得到了都察院的支持,批复为“均税”,南京户部模棱两可,让徽州府彻查,给个方案。

  遗憾的是帅嘉谟回去的途中跑路了,去了千里之外的湖北江夏——这里是他事后自述的“回途遇害,羁縻远避,未申情款”。

  没了当事人,事情肯定又拖住了。

  一直到了万历三年三月,事情峰回路转。

  因为户部送了一道文书给南京巡抚,说“奉圣旨:户部知道,钦此。钦遵。抄出到部,送司”。

  也就是说,皇帝想追究这个事,考虑到历史上这个节点的政治环境,合理推断是张居正的意思——毕竟当初帅嘉谟奏陈此事的时候,就用了新政做筏,反正就是苛捐杂税跟一条鞭法的国策有悖。

  总而言之,公文到了巡抚衙门,力度立刻就不一样了。

  巡抚衙门这次没有轻飘飘的批示,而是发了一道宪牌,先是把逃到湖北的帅嘉谟找了回来,然后徽州知府立刻召集了六县议事。

  具体在《丝绢全书》卷1《徽州府行县催议帖文》,《北京图书馆古籍珍本丛刊》第60册,北京:书目文献出版社,1988年,457页。

  歙县一方还是那两个观点。

  第一,会典以及户部公文,从来没提过让歙县单独交,没说那就应该均摊。

  第二,“人丁丝绢”被人篡改成了“夏税生丝”,以致五县之税落到了歙县头上。

  联名了好些大员,也就是书中那一堆。

  五县一方同样翻阅典籍文册,还核对了本县的黄册留本。

  数据就是书中的那一套,就不贴了。

  反正得出几个结论,包括这笔丝绢本就是歙县的欠账,跟其他五县没关系。

  也包括浙江的例子,虽然会典没说,但专收一县特产很正常,还把歙县抛荒的桑田都找了出来。

  这些都附在《五邑查明丝绢缘由呈词》之后,数据非常翔实,可以说占尽了上风。

  但是这个时候歙县开始耍赖了。

  歙县一个叫许一纯学生说,说黄册都两百年了,有本地衙门篡改的可能性,真要比可信度啊,还得看咱们大明会典。

  这下双方越吵越激烈。

  无奈之下,就组了一个百人代表团,去南京户部翻阅黄册原本。

  当然,县里面能存好的资料,南京户部就不一定了,黄册理所当然地遗失了。

  这下就没了办法,双方回到原点,又开始各执一词。

  五县说我数据对得明明白白,足以将歙县的理论批得体无完肤。

  歙县就 南柯园提供了鹤招创作的《万历明君》干净清新、无错版纯文字章节: 民乱故事其二:丝绢案后续在线免费阅读。
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