第215章 改土归流，用夏变夷（2/3）

　　，云南巡抚陈文遂以据敌有用入京受赏，在文华殿上，向一众君臣描绘了治理西南的图景。

　　在陈文遂的构想中，以“三宣”构筑外防线，以云南为内防线，“檄诸夷，抚三宣，筑城垣，镇云南”。

　　同时，对广、贵两地的土司“改州县，分田亩，设学校，夏变夷”，通过加速汉化，用夏变夷，来向西南推进腹心地区的目的，将土司州县化，将三宣土司化，最终达到“西南大治”的效果。

　　不过，在西南税赋洼地的共识下，哪怕才有缅甸入侵之事，陈文遂描绘的图景依旧没有打动诸多朝臣，反而因为太过激进，“与时见相抵悟”。

　　最后，只有温纯动了心。

　　在数日翻阅卷宗，接见西南地方门生故吏，了解地理人文之后，温纯私下会见了陈文遂。

　　说温纯是为国谋事也好，说是看上“西南大治，一代名臣”这张名留青史的大饼也罢。

　　总而言之，如今给云南巡抚陈文遂以及治理西南国策站台的，就是他温纯。

　　在温纯一番慷慨陈词后。

　　皇帝仍旧一言不发，不置可否。

　　群臣也见怪不怪，这两年皇帝愈发高深莫测，与会时除了开场的提纲挈领外，少有插话的时候，任由大臣们畅所欲言。

　　皇帝不发话，申时行只能从工作经验出发，给温纯上压力道：“诸州设流官以后，往往十余年之间，反者五六起，前后征剿，曾无休息。”

　　“温总宪，若是强行将西南改土归流，唯恐事有不成、拉锯反复，平白使得国帑失血。”

　　“届时，‘浚良民之青血，而涂诸无用之地’的骂名，怕是亦要卷土重来。”

　　最后这话看着像前宋士大夫会说的，实际上，这是王阳明对于西南的政见。

　　说句自大的话，本朝在亡天下的背景下立国，对于用夏变夷，比历朝历代都看重得多。

　　比起将北方蛮族随意迁徙到郡县混居的前汉、惠政过头反使地方胡化的前唐、放任西北被异族整合为西夏的前宋，也只有明朝二祖做梦都想着，将两京一十三省全部儒化为华夏子民。

　　但即便如此，开国的锐意一失，后人自然而然就保守起来了。

　　面对田氏作乱，成祖皇帝当即发兵五万镇压，建制贵州；可面对广西作乱邀官的土蛮，英宗皇帝当即表示“省我边费，岂惜一官乎”，而后大肆增设土官。

　　甚至王阳明这种“夷事通”，也秉持着“流官之无益，亦断然可睹矣”的态度。

　　究其根本，还是太难了！

　　改土归流，不是说说而已，牵涉土官流官权力之争，事关汉夷风俗差异，地理也限制着朝廷治理区域的延伸。

　　设州县之后的十余年里，往往是周而复始的聚众作乱、平叛、诏安、治理、杀官造反……

　　可谓是旷日持久，劳民伤财。

　　这种亏多吃几次之后，朝官们改土归流的意愿自然大大降低，甚至宁愿学起前宋，拒绝汉化境内领土。

　　如今温纯想在这种极端保守的情况下，推行西南大政，最需要说服的，就是殿内同僚们。

　　不仅申时行与六部同僚，连皇帝也侧目看来。

　　一时间，众人纷纷将目光汇聚在温纯身上。

　　温纯自然明白这是过不去的一遭，想将云南巡抚以及他这个左都御史的意志上升为国家意志，难度可是一点不低。

　　他振作神色，从容应对：“彼封建者，更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之。盖非不欲去之也，势不可也，封建，非圣人意也。”

　　话音一落，六部同僚不约而同地看向申时行。

　　申时行沉思不语。

　　朱翊钧也越发来了兴致。

　　温纯这话，看似答得风马牛不相及，实则却是颇为激烈地回应了申时行。

　　这是引用柳宗元的《封建论》——有史以来公认跳脱政术，达到政理范畴的政论文。

　　柳宗元为了论述郡县制代替分封制是历史发展的必然，开篇明义，也是温纯所引的这句话，圣人肯定是没错的，但封建并非圣人的本意，只是圣人所处的时代，只有那个条件而已。

　　封建在当时的环境下不过是时代的选择，但是要用发展的眼光看问题，一旦“势可”，圣人也会选择郡县，而非封建。

　　所以，当申时行引用心学圣人的政见，来驳斥温纯的西南大略后，后者当即以此回应。

　　王阳明彼时固然是对的，但那是基于彼时的风土人情得出的结论，如今已经世殊时异，大不相同了。

　　温纯环顾诸同僚，正色道：“国朝至今二百年，二百年间，开拓西南地理、华夏人口倍之、汉夷合流数代，变化可谓天翻地覆。”

　　“此时着手用夏变夷，较之国初，事半而功倍，绝不可同日而语！”

　　地理、人口、文化经过二百年演变，改土归流的基础肯定是一天比一天好的。

　　无论是效率、成本，还是土司改而复叛的频率，都不能刻舟求剑。

　　说罢，温纯又从袖中掏出一卷卷宗，示意同僚传阅。

　　汪宗伊率先拿到手里，粗略扫了一眼，多是西南的地理、人文等。

　　尤其各大土司源流，更是事无巨细，罗列其中。

　　譬如播州杨氏，初为泸夷，也就是彝族先民，投机取巧上奏唐廷，自称乾符三年抗击泸夷而留居播州，至宋时，则攀附杨思权为祖，而后一路攀附杨业，乃至最后演变为过继杨家将后代等等，讲述了彼辈向华夏文教靠拢的历程，以及如何对症下药。

　　此外还有如今土司汉化的现状，佛教在云贵等地传播的蔓延速度，文教与前宋，以及国初的对比，等等等等。

　　显然，温纯是有备而来。

　　传阅到王国光时，老王头看也不看，递给了朱衡。

　　前者摸着头发，叹了一口气：“话虽如此，温宗宪可要知道，做事总要花钱的。”

　　户部的金科玉律，无论谁把政策描绘得有多天花乱坠，都需回答一个问题——钱从哪来里，要到哪里去。

　　再是世殊时异，西南贫瘠，入不敷出，这是短时间无法改变的事实。

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